2011年4月23日 星期六

養生有笑-幽默百分百


作者:郭泰

出版:2003/1/1 出版社:遠流出版


    內容大要

一般人總認為幽默就是詼諧、滑稽、好笑,其實那只是幽默的浮面,真正的幽默是基於對人生深厚的同情,它不在逗人開懷,而在化解重擔的胸襟,也就是氣度恢宏、率真超脫的人生態度。

本書描寫了中外知名人士的幽默軼事,在我們緊張的生活之餘,不妨閱讀此書做為生活的潤滑劑,將會對人生產生新的視野與領悟。

自嘲是每個人邁向幽默的第一步,也是最艱難的一步。任何人開自己的玩笑,引起旁人的哄堂大笑,大家認為「他把眾人的快樂建築在自己的痛苦上」,所以覺得他心胸開闊,友善可親。嘲笑自己,表面上看來,似乎有幾分傻氣,其實在得意時,經由它,可化解別人的嫉妒;在失意時,藉著它,可鼓舞自己的鬥志。它不但是魅力之泉源,也是成功的基石。

培養幽默的三大技巧:

一、自嘲:嘲笑自己,開自己的玩笑。

二、串連:把兩種不同的事物或觀念連貫起來,讓它產生驚奇的效果。

三、逆轉:先引導受播者往合乎情理的方向去想,最後突然轉向,落在受播者想像不到的地方。(譬如四格漫畫)

上述三種技巧中最重要的是自嘲。



    作者介紹

郭泰,政大新聞系畢業。曾任中國時報記者、世新大學講師、哈佛企管顧問公司副總經理等職。目前除了寫作之外,並對外講授「企劃人激發創意」、「創意推銷」等課程。深入淺出為其一貫的寫作風格,曾榮獲七十六年與八十一年之「金鼎獎」以及八十九年之「金書獎」,作品不但暢銷而且長銷。著有《王永慶奮鬥史》、《王永慶的管理鐵鎚》、《松下幸之助傳》、《悟-松下幸之助的經營智慧》、《鼓舞-推銷之神原一平奮鬥史》、《霸氣-日本推銷之魂尾上忠史奮鬥史》等二十八本書。




    自序

坦白說,很難給幽默下一個貼切的定義,它跟詼諧、滑稽、機智、嘲諷、調侃、風趣、搞笑等糾纏不清。一般說來,幽默就是風趣而含有深意的話語,當你聽到某人談吐不俗,說話風趣,引人發笑,你會說那人富有幽默感。

幽默是一種主觀上的認定,並無固定的準繩可循。就幽默的展現而言,輕鬆滑稽、逗人開懷──詼諧,那是幽默;才智機敏、妙語解頤──機智,那也是幽默。就幽默的對象而言,幽自己一默──自嘲,那是幽默;幽別人一默──調侃,那也正幽默。就幽默的效果而言,露出會心的微笑──莞爾,那是幽默;忍不住哄堂大笑──捧腹,那也是幽默。就幽默的意境而言,意趣風雅、耐人尋味──風趣,那是幽默;氣度恢宏、率直超脫──豁達,那也是幽默。

不過,幽默具備有下列兩大特質:

一、幽默是最大的真話

從心理學的角度去看,幽默是一種心智成熟的表現。一個心智成熟的人能不囿於世俗的成見,客觀分析事理,並發揮純真的性情,說出自己的真心話;所以,幽默是真情的流露,道學的反動。舉個實例來說明。

有位飽學的私塾老師,酷好杯中物,而且每飲必醉,因此收不到學生,生活窮困潦倒。

友人勸他說:「你的學問很好,只要你肯戒酒,一定可以收到許多學生,你說對嗎?」

他答道:「我之所以開班授徒,就是為了收學費買酒喝。若戒酒了我又何必收學生呢?」

這則故事,因為老師說出了真心話,所以大家才會覺得幽默好笑。

二、幽默無標準

幽默是一種主觀的認定。甲認為幽默的,乙未必同意;乙認為幽默的,甲也未必同意。所以,我們無法訂出幽默的標準。舉一則笑話來說明。

混沌初開,亞當與夏娃在替所有的野獸取名字,突然有隻河馬走到他們面前。亞當說:「該叫牠什麼呢?」夏娃想了想說:「就叫牠河馬吧!」亞當問:「為什麼叫牠河馬呢?」夏娃說:「因為牠比我們取過名字的野獸要像河馬。」

對這則笑話,那些幽默感建立在怪誕事物上的人,覺得好笑;那些注重實際,不喜享樂的人,覺得不好笑。

從上述幽默的兩大特質中可知,幽默無一定標準,也無一定的製造公式,完全是一時感性之作;不過幽默可經由下列三個技巧培養出來。

一、自嘲

所謂自嘲,就是嘲笑自己,開自己玩笑的意思。

在美國,大約有一萬人靠講笑話討生活,大家公認鮑勃.霍伯是其中的佼佼者。同行一向相輕,可是名諧星傑克.班尼卻公開稱讚說:「當個諧星,單單使觀眾發笑是不夠的,還得要使觀眾愛你。鮑勃.霍伯兩方面都做到了。」

這位美國的國寶為何能令觀眾又笑又愛呢?其成功的秘訣就在不斷地嘲笑自己。

有一次在電視上談到拳賽,他說:「我年輕時一度想當拳師,所以打過一陣拳,不過在我的家鄉,我是唯一被人抬上台、又被人抬下台的拳手。」

鮑伯率團到世界各地慰勞義軍,在表演的次日,於探視傷患官兵時,他常自嘲說:「你一定是看過我昨晚的表演之後,才感到不舒服,對嗎?」

自嘲是每個人邁向幽默的第一步,也是最艱難的一步,許多人終其一生因跨不出這一步,所以無法成為一個幽默的人。

任何人開自己的玩笑,引起了旁人的哄堂大笑,大家認為「他把眾人的快樂建築在自己的痛苦上」,所以覺得他心胸開闊,友善可親。

已故國家安全會議秘書長蔣緯國是位很喜歡開自己玩笑的人。民國六十七年,蔣經國先生出任總統後,有人問蔣緯國有何感想,他說:「過去三十年來,我是總統的兒子,熬到現在總算升級出頭,變成總統的弟弟了。」

蔣緯國的自嘲,使人覺得他幽默風趣,平易近人,魅力十足。

嘲笑自己,表面上看來,似乎有幾分傻氣,其實在得意時,經由它,可化解別人的嫉妒;在失意時,藉著它,可鼓舞自己的鬥志。它不但是魅力之泉源,也是成功的基石。

二、串連

所謂串連,就是把兩種不同的事物或觀念連貫起來,讓它產生驚奇的效果。

舉個實例來說明。

有一次,我國舉辦國際棒球邀請賽,邀請了兩位貴賓,一位是首席貴賓──世界棒球聯盟主席史密斯先生,另一位是特別來賓──旅日棒球名將王貞治先生。

由於王貞治的行程緊迫,來去匆忙,因此主辦單位就安排他先講幾句話,然後再請史密斯上台致詞。

史密斯一上台就說:「我的打擊順序能排在王貞治的後面,本人感到十分勞幸。」此話一出,立刻引起全場的掌聲與笑聲。

史密斯身為棒球聯盟主席,是首席貴賓,按理應先致詞。他巧妙地把棒球的打擊「順序」與致詞的「順序」連貫起來,婉轉地表示了他的遺憾,立刻產生了意外的效果,的確幽默可喜。

還有一則發生在醫院裡的小故事。

醫院裡,有許多的護士和病患,其中有一個和善而機敏的護士和一個暴躁而挑剔的病人。

有一天,那個愛找麻煩的病人連續按了多次的電鈴,正在忙碌的機敏護士趕到病房時,病人鐵青著臉。

護士面露微笑,親切地問道:「請問有什麼事嗎?」

病人怒吼道:「我的中餐有問題,這個蘋果是壞的。」

機敏的護士仍然保持笑容,她用左手拿起那個蘋果,用右手狠狠地打著它,並喝斥道:「你這個壞蘋果,惹我的病人生氣,你壞!你壞!你壞透了!」

盛怒中的病人,看見這一幕,突然大笑起來。

聰明的護士把兩個不同意義的「壞」巧妙地連貫起來,產生驚奇的效果,使難纏的病人哈哈大笑,四兩撥千斤,瞬間解決了問題。

上面所舉的兩個實例,都是運用串連來培養與製造幽默的技巧。其實,串連就是一種創造力的測驗,有賴平時的閱讀與觀察,再加上臨場的應變與機智,才會產生出人意外的驚奇效果。

三、逆轉

所謂逆轉,就是先引導受播者(讀者、聽眾、觀眾)往合乎情理的方向去想,最後突轉轉向,落在受播者想像不到的地方。(台灣的四格漫畫家最懂得用此技巧來製造笑料。)

舉個實例來說明。

有一次,名外交家葉公超打電話找中國郵報發行人余夢燕。

接電話的工友說:「她不在,請問您是那一位啊?」

葉公超說:「我是葉公超。」

工友以為他在胡鬧,於是說:「你要是葉公超,我就是葉公超的爸爸。」

葉公超停了一會之後說:「爸爸!請你告訴我余夢燕在哪裡好嗎?」

這是一則流傳甚廣的絕妙幽默故事。當時,葉公超若是尊重地向工友解釋自己的身分,這麼一來,事情就變得平淡無奇了;妙就妙在葉公超的回答出人意料之外,風趣、機智、詼諧、自嘲,一聲「爸爸」製造了一則膾炙人口的好故事。

再舉一個實例來說明。

在韓戰期間,美軍克拉克中將很喜歡講笑話。他在對一群南韓軍官演講時,用五分鐘講了一個自己心愛的笑話。翻譯官只用二句話就把這個笑話翻完,而且還贏得全場軍官的爆笑。

克拉克將軍覺得很奇怪,事後他問翻譯官說:「那麼長的一個笑話,你為什麼三言兩語就能講完了呢?」

翻譯官回答說:「將軍!因為並不是每個人都能聽懂您的笑話,所以我對他們說:「這位將軍剛剛講了一個笑話,請大家務必要大笑。」

這也是一則非常好笑的真實故事,其好笑的關鍵就在:翻譯官的回答內容,與我們所預期的完全相反。依照常理,大家都會認為,翻譯官的能力很強,用兩句話就把要點翻出來,因此才引起聽眾的大笑,沒想到他根本沒翻──這又是一個典型的逆轉。

讀者若要印證幽默的兩大特質,並學習培養幽默的三大技巧,在《幽默百分百》(1)(2)(3)(4)的四百則幽默故事中,俯拾即得,比比皆是。

一般人總認為幽默就是詼諧、滑稽、好笑,其實那只是幽默的浮面,真正的幽默是基於對人生深厚的同情,它不在逗人開懷,而在化解重擔的胸襟,也就是氣度恢宏、率真超脫的人生態度。

幽默大師林語堂的作品讀來並不令人發笑,他的作品中經常闡述豁達的人生態度,眾人尊稱他「幽默大師」是因為他的「豁達」,所以幽默其實是一種達觀的人生態度。

東漢學人郭林宗遊學長安時,在市場上巧遇友人孟敏。孟敏扛著一個釜甑,由於行人擁擠,釜甑被擠落,掉在地上打碎了。孟敏頭也不回,神色自若地向前走去。

郭林宗追上孟敏,好奇地問他:「你的釜甑打破了,我看你瞧也不瞧一眼,似乎一點都不在乎。

孟敏回答說:「釜甑既然打破了,瞧它又有何用呢?」

孟敏豁達的處事態度,就是典型的幽默人生觀,也是我們研讀幽默、培養幽默感最主要的目標。

人生誠然不如意事十有八九,但是一個幽默的人常以達觀面對一切,他恬淡自然,凡事寬宏大量,也看得比常人超脫,所以也就較不感到現實的痛苦。

一則只是令人發笑的幽默故事是相當膚淺的,那也是絕非筆者撰寫本書的原意。我希望在每則幽默故事的背後,都有其積極、嚴肅的意義。這麼一來,我們才算真正瞭解蕭伯納所說「我們可以在幽默的背後找到真理」這句話的真諦。

除了諷刺性的幽默外,其他類的幽默都能排難解紛、促進和諧的人際關係,在沉悶中帶來歡笑;它並能克服自誇與自大,同時鼓舞自卑,使我們的心胸更開闊、視野更寬廣,最後成為一位充滿自信、風趣豁達、魅力十足的人。



●推薦
〔推薦者簡介〕

趙春山,山西省壽陽縣人,民國三十五年生,國立政治大學政治研究所博士,現任政治大學教授。

郭泰是我大學時期的同窗好友。他念的是新聞,我學的是俄文,但因同室共處了四年,我們之間,情同手足。除了這段「同居」的緣分外,老實說,郭泰和我也有許多臭味相投的地方──我們都愛好運動,喜歡擺龍門陣,閒時喜歡喝兩杯,連當時欣賞「密斯」的品味,也有幾分類似。

郭泰也是我朋友當中最突出的一位。他的突出之處在於年紀輕輕就已擁有豐富的人生歷練。就我所知,郭泰大學畢業以後,曾經幹過記者,當過公司的副總經理和工廠的人事主管,拉過廣告,也賣過牛肉麵。總之,他風光過,也失意過,而唯一沒有改變的是他的樂觀和豁達,我們這夥兒朋友都認為他很性格。

就因為他的性格,郭泰獨排眾議,作了鬻文為生的最後選擇。作為一個好友,我曾經為郭泰當初的選擇感到憂慮。我怕我們這個被譏為文化沙漠的社會,養活不了像郭泰這樣缺少「盛名之累」,家無恆產,又沒有其他副業可賴以維生的新手。畢竟,人不能僅靠浪漫的憧憬過活,油鹽柴米本身就是一個必須你去面對的嚴肅課題。

然而,事實證明,我所有的顧慮都屬杞人憂天。郭泰不但活著,並且活得很好。從他的處女作《王永慶奮鬥史》到目前的《養生有「笑」》,郭泰的作品已被社會的各個階層所接受,社會也公平地給他應得的報償。

由於自身教學和研究工作的忙碌,老實說,我並沒有多餘的時間來拜讀郭泰的所有著作;但是,《養生有「笑」》卻是在他彙集成冊之前,我就已經先睹為快了。因為,這些作品已在《中央日報》副刊上,以專欄的形式先後發表過。而「中副」則是我專業以外,最偏好的一個讀報園地。

當然,不容郭泰否認的另一個事實是,對於他這本文集的誕生,本人也有助產之功。話說那是一個月黑風高的晚上,郭泰與我,加上水清與家和兩位好友,正在郭府進行定期的聚會。酒足飯飽,我們的話題已從當年的指南山下,轉到現時這個處於轉型期的社會;從過去「少年維特的煩惱」,談到目前步入中年的悲哀。

我們都有太多的感觸,但「怨嘆何用」?印度聖雄甘地不是說過:「人生本來就是由一連串的苦難堆砌而成的。」由此,我們聯想到苦中作樂,以及如何從快樂中體會那份苦澀的滋味。這就點出了蕭伯納所說「我們可以在幽默的背後找到真理」這句話的真髓。我靈機一動,當場向郭泰建議,何不收集一下中外名人的幽默小品,既能帶給讀者會心的微笑,又能從中獲取一些為人處事的大道理?

我不敢說《養生有「笑」》的產生,是得自我們酒後的靈感,但可以確定的是,「中副」這一專欄的出現,已使生活在這五花八門社會中的某些人,多了一份健康寫實的精神食糧。

郭泰果真是個刻劃人物軼事的高手。他與生俱來的「朝天鼻」,經過後天科班的訓練,被造就成一隻擁有相當敏感度和嗅覺力的「新聞鼻」。《養生有「笑」》取材的對象,已經超越了時空的限制,成為我們生活周遭的一部份,那麼熟悉與親切。

每一篇作品看似獨立,又像有所關聯。郭泰顯然也把他本人多彩多姿的經歷,融入每一個幽默小品之中。從字裡行間,我們感受到那份苦中作樂的無奈,以及憶苦思甜的期待!

好的作品讀來令人感同身受,易生共鳴。作為一個朋友,我很高興《養生有「笑」》已為郭泰創造了一個新的寫作領域;身為一個讀者,我願推介這本文集給那些沒有讀過「中副」此一系列專欄的其他朋友,希望它能為各位創造一個嶄新的生活領域。


資料來源  遠流博識網


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